《素问六气玄珠密语》序

余少精吾道,苦志文儒,三冬不倦於寒窗,九夏岂辞於炎暑。后因则天理位,而乃退志休儒,继日优游,栖心至道。每思大数,忧短景以无依;欲究真荃,虑流年而 不久。故乃专心问道......

  余少精吾道,苦志文儒,三冬不倦於寒窗,九夏岂辞於炎暑。后因则天理位,而乃退志休儒,继日优游,栖心至道。每思大数,忧短景以无依;欲究真荃,虑流年而 不久。故乃专心问道,执志求贤,得遇玄珠,乃师事之尔。即数年问,未敢询其太

  ①『抄本作「大」』玄至妙之门,以渐穷渊源,方言妙旨,授余曰:百年问可授一人也,不得其志 求者,勿妄泄矣。余即遇玄珠子,与我启萌,故自号启玄子也,谓启问於玄珠子也。今则直书五本,每本一十卷也。头尾篇类义同,其目日《玄珠密语》一乃玄珠子 密而口授之言也。余於百年间,不逢志求之士,亦不敢隐没圣人之言,遂书五本,藏於五岳探洞中,先飨山神,后乃②『抄本作「而」』藏之,恐后人志求者,可以遇之。如得遇 者,可以珍重之,宝爱之,勿妄传之,不得奇人,不可轻授尔。此玄珠子授余之深诚也。此十卷书,可见天之令,运之化,地产之物,将来之灾害,可以预见之。 《素问》中隐奥之言,可以直而申之,可以修养五内,资益群生,有罚弱③『抄本作『强』补弱之门,有扶邪全正之法。故圣人云:天生天杀,道之理也。能究其玄珠之义,见之 天生可以延生,见之天杀可以逃杀。《阴符经》云:群④『抄本作『观』天之道,执天之行,尽矣。此者是人能顺大⑤『抄本作『天』之五行六气者,可尽天年一百二十岁矣。其有夭亡,盖五 行六气递相罚夭,故祖师言六气之道,本天之机,其来可见,其往可追,可以注之玉版,藏之金柜,传之非人,殃堕九祖。竟

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